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#1358658
•
prova:
82759
•
questão 1
prova
•
edital
Inglês
•
Verbos (verbs)
2022
•
NC-UFPR
•
PM-PR
•
Cabo da Polícia Militar
Exibir texto associado
The following text refer to question.
The surprising history of India’s vibrant sari tradition
South Asian women have draped themselves in colorful silks and cottons for
eons
. The ways they’re made and worn are dazzling and diverse.
The word “sari” means “strip of cloth” in Sanskrit. But for the Indian women – and a few men – who have been wrapping themselves in silk, cotton, or linen for millennia, these swaths of fabric are more than just simple garments. They’re symbols of national pride, ambassadors for traditional (and cutting-edge) design and craftsmanship, and a prime example of the rich differences in India’s 29 states.
“The sari both as symbol and reality has filled the imagination of the subcontinent, with its appeal and its ability to conceal and reveal the personality of the person wearing it,” says Delhi-based textile historian Rta Kapur Chishti, author of
Saris of India: Tradition and Beyond
and co-founder of Taanbaan, a fabric company devoted to reviving and preserving traditional Indian spinning and weaving methods.
The first mention of saris (alternately spelled sarees) is in the Rig Veda, a Hindu book of hymns dating to 3,000 B.C.; draped garments show up on Indian sculptures from the first through sixth centuries, too. What Delhi-based textile historian Rta Kapur Chishti calls the “magical unstitched garment” is ideally suited to India’s blazingly hot climate and the modest-dress customs of both Hindu and Muslim communities. Saris also remain traditional for women in other South Asian countries including Pakistan, Bangladesh, and Nepal.
(Available in: https://www.nationalgeographic.com/travel/photography/the-story-of-the-sari-in-india/.)
Sari, which in Sanskrit means “strip of cloth”, represents more than a piece of clothing in India. In relation to the different meaning(s) attributed to the sari, consider the following affirmatives:
1. It stands for both up-to-date and conventional patterns.
2. People wear it in different ways.
3. Both men and women can wear it.
4. People cannot avoid an arrogant attitude when they put it on.
Mark the affirmative(s) that is/are present in the text.
A
4 only.
B
1 and 3 only.
C
2 and 4 only.
D
1, 2 and 3 only.
E
1, 2, 3 and 4.
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#1358659
•
prova:
82759
•
questão 2
prova
•
edital
Inglês
•
Interpretação de Texto (reading Comprehension)
|
Sinônimos | Synonyms
2022
•
NC-UFPR
•
PM-PR
•
Cabo da Polícia Militar
Exibir texto associado
The following text refer to question.
The surprising history of India’s vibrant sari tradition
South Asian women have draped themselves in colorful silks and cottons for
eons
. The ways they’re made and worn are dazzling and diverse.
The word “sari” means “strip of cloth” in Sanskrit. But for the Indian women – and a few men – who have been wrapping themselves in silk, cotton, or linen for millennia, these swaths of fabric are more than just simple garments. They’re symbols of national pride, ambassadors for traditional (and cutting-edge) design and craftsmanship, and a prime example of the rich differences in India’s 29 states.
“The sari both as symbol and reality has filled the imagination of the subcontinent, with its appeal and its ability to conceal and reveal the personality of the person wearing it,” says Delhi-based textile historian Rta Kapur Chishti, author of
Saris of India: Tradition and Beyond
and co-founder of Taanbaan, a fabric company devoted to reviving and preserving traditional Indian spinning and weaving methods.
The first mention of saris (alternately spelled sarees) is in the Rig Veda, a Hindu book of hymns dating to 3,000 B.C.; draped garments show up on Indian sculptures from the first through sixth centuries, too. What Delhi-based textile historian Rta Kapur Chishti calls the “magical unstitched garment” is ideally suited to India’s blazingly hot climate and the modest-dress customs of both Hindu and Muslim communities. Saris also remain traditional for women in other South Asian countries including Pakistan, Bangladesh, and Nepal.
(Available in: https://www.nationalgeographic.com/travel/photography/the-story-of-the-sari-in-india/.)
In the first sentence of the text, the underlined and in bold type word “eons” means:
A
the last few years.
B
an extremely long period of time.
C
many years to come.
D
special occasions.
E
Indian women.
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#1358660
•
prova:
82759
•
questão 3
prova
•
edital
Inglês
•
Interpretação de Texto (reading Comprehension)
2022
•
NC-UFPR
•
PM-PR
•
Cabo da Polícia Militar
Exibir texto associado
The following text refer to question.
The surprising history of India’s vibrant sari tradition
South Asian women have draped themselves in colorful silks and cottons for
eons
. The ways they’re made and worn are dazzling and diverse.
The word “sari” means “strip of cloth” in Sanskrit. But for the Indian women – and a few men – who have been wrapping themselves in silk, cotton, or linen for millennia, these swaths of fabric are more than just simple garments. They’re symbols of national pride, ambassadors for traditional (and cutting-edge) design and craftsmanship, and a prime example of the rich differences in India’s 29 states.
“The sari both as symbol and reality has filled the imagination of the subcontinent, with its appeal and its ability to conceal and reveal the personality of the person wearing it,” says Delhi-based textile historian Rta Kapur Chishti, author of
Saris of India: Tradition and Beyond
and co-founder of Taanbaan, a fabric company devoted to reviving and preserving traditional Indian spinning and weaving methods.
The first mention of saris (alternately spelled sarees) is in the Rig Veda, a Hindu book of hymns dating to 3,000 B.C.; draped garments show up on Indian sculptures from the first through sixth centuries, too. What Delhi-based textile historian Rta Kapur Chishti calls the “magical unstitched garment” is ideally suited to India’s blazingly hot climate and the modest-dress customs of both Hindu and Muslim communities. Saris also remain traditional for women in other South Asian countries including Pakistan, Bangladesh, and Nepal.
(Available in: https://www.nationalgeographic.com/travel/photography/the-story-of-the-sari-in-india/.)
In the fourth paragraph, Delhi-based textile historian Rta Kapur Chishti calls the sari the “unstitched garment” because it:
A
is made of silk.
B
preserves traditional spinning techniques.
C
is not sewed.
D
can be easily untangled.
E
falls in loose folds.
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#1358661
•
prova:
82759
•
questão 4
prova
•
edital
Inglês
•
Interpretação de Texto (reading Comprehension)
2022
•
NC-UFPR
•
PM-PR
•
Cabo da Polícia Militar
Consider the following piece of news:
Coal fire crackdown and London mosque stabbing
(Available in: https://www.bbc.com/news/blogs-the-papers-51581385.)
The headline in a British newspaper refers to:
A
severe measures against specific fuel fires and a knife attack at a temple in London.
B
the lack of coal supplies for the coming winter and the persecution of a Londoner in a church.
C
the shortage of coal for heating ovens and the attack in a fair in London.
D
some restrictions imposed on coal to heat both houses and Muslim temples in London.
E
a huge explosion and the destruction of a church in London.
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#1358662
•
prova:
82759
•
questão 5
prova
•
edital
Biologia
•
Hereditariedade e Diversidade da Vida
|
Identidade dos Seres Vivos
|
Introdução À Genética: 1ª e 2ª Leis de Mendel
|
Introdução Aos Estudos das Plantas
2022
•
NC-UFPR
•
PM-PR
•
Cabo da Polícia Militar
Na espécie A, linhagens puras de plantas com flores brancas cruzadas com plantas de flores vermelhas produziram apenas plantas com flores vermelhas. Essas plantas com flores vermelhas cruzadas entre si produziram ¾ de plantas com flores vermelhas e ¼ de plantas com flores brancas. Na espécie B, linhagens puras de plantas com flores brancas cruzadas com plantas de flores vermelhas produziram apenas plantas com flores cor-de-rosa. Essas plantas com flores cor-de-rosa cruzadas entre si produziram ¼ de plantas com flores vermelhas, ½ de plantas com flores cor-de-rosa e ¼ de plantas com flores brancas.
Para esse caso, considerando o padrão de herança e as interações alélicas dos genes que determinam a cor da flor nas espécies A e B, assinale a alternativa correta.
A
Nas espécies A e B, os alelos para cor de flor vermelha são codominantes em relação aos alelos que condicionam flores brancas.
B
Na espécie A, a proporção observada na geração F2 evidencia que o alelo que condiciona flores brancas apresenta dominância incompleta.
C
Na espécie B, a proporção observada na geração F2 evidencia dominância completa do alelo que condiciona flores vermelhas.
D
Na espécie A, o alelo para flores vermelhas é completamente dominante, enquanto na espécie B o alelo para flores vermelhas apresenta dominância incompleta.
E
Nas espécies A e B, o alelo para cor de flor vermelha é incompletamente dominante em relação ao alelo que condiciona flores brancas.
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Não cabe aqui julgar se a banca examinadora está correta ou não
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